- قَهَرها فَرَضَعها * ابن السكيت * رَجَلَ البَهْمُ أُمَّه يَرجُلُها رَجْلًا - رَضَعَها وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ * أبو عبيد * الرَّضُوعة - التي تُرْضِع وكذلك الرَّغُوث وقد تقدّم أنها الوالدة من الضأن * أبو حاتم * هي الرَّغُوثة * أبو زيد * وكذلك المُرْغِثُ رَغَثَ الجَدْىُ أُمَّه يَرْغَثُها رَغْثًا - رَضَعها وقد تقدم في الانسان والفصيل * ابن السكيت * غَوِىَ السَّخْلةُ غَوَى فهو غَوٍ - إذا بَشِمَ من اللبن وقيل هو - أن يُمْنَع الرضاعَ حتى يُهْزَل وتَسُوء حاله ويكاد يَهْلِك وأنشد مُعَطَّفة الأثْناءِ لَيْسَ فَصِيلُها * * برَازِئِها دَرًّا ولا ميِّت غَوَى وقد تقدم ذلك في الفصيل * وقال * ما لَمَّجَتْه أُمُّه بشئ - إذا لم يكن في ضَرْعها شئ واسمه اللِّمَاج * وقال * شاةٌ دَجُونٌ - لا تَمْنَع ضَرْعَها سِخَال غيرها وقد دَجَنَتْ على البَهْم تَدْجُن دُجُوناً ودِجَانا * أبو زيد * مَرَثَ السَّخْلَة ومَرَّثَها - نالها بسَهَكٍ فلم تَرْأَمْها أُمُّها لذلك * أبو عبيد * الضَّرِيعة - العظِيمةُ الضَّرْع * ابن دريد * وهي - الضَّرْعاء وهي من النساء العظيمة الثديين وقد تقدّم ذلك * أبو حاتم * شاةٌ ضَرِيعٌ بغير هاء - حَسَنةُ الضَّرْع * وقال * ضَرْعٌ مُرَكَّنٌ - إذا انتفخ في موضعه حتى يَمْلَأ الأرفاغَ وليس بجدّ طويل * ابن دريد * شاة فَخُورٌ - إذا عَظُم ضَرْعها وقَلَّ لبنها وربما سمى الضرع فَخُوراً وفاخراً وقيل هي الفَخُوز بالزاي والطُّرْطُبَانِيَّةُ من المعز - الطويلةُ شَطْرَى الضَّرع * قال * والمَصُوخَةُ من الغنم - التي ضَرْعُها مُسْتَرْخِى الأصل كأنما امْتُصِختْ ضَرَّتُها فامْتَصَخَتْ عن البطن * صاحب العين * شاة شامِرةٌ . . . إذا الضم ضرعُها إلى بطنها والمُقْنِعة من الشاء - المرتفعة الضرَّع ليس فيه تصَوُّبٌ وقد قَنَعَتْ بضرعها وأَقْنَعَتْ وهي مُقْنِعٌ * ثابت * الفَرْقاء من الشِّياه - البعيدةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ وكبش أَفْرَقُ - بعيدُ ما بين الخُصْيَيْن * صاحب العين * الغَزِيرة - الكثيرة الدَّرِّ وقد تقدّم تصريفه في الإبل * أبو عبيد * يقال للشاة إذا صارت ذاتَ لَبَنٍ شاة لَبُونٌ ومُلْبِنٌ ولَبِنَة * أبو زيد * الجمع لِيَانٌ * أبو عبيد * وقد لَبِنَتْ لَبَناً * أبو زيد * لَبَنَتْ لبَناً بفتح الباء فيهما * أبو عبيد * اللَّبُون منها - ذاتُ اللَّبَن غَزِيرةً كانت أو بَكِيئة - وجمعها لِبْنٌ ولُبْنٌ فإذا قَصَدوا قَصْدَ الغزيرة قالوا لَبِنةٌ